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【病苦自疗】(1)

悉达多观病苦

  悉达多高声唤来宫女们,说:“抹掉这些骗人的图画!看到它们,就像有一把刀子在我的伤口里搅动。用黑色把它们盖上!”
  从此以后,惊恐中的净饭王要求美女们把花园宫里的欢乐加倍。他花了一大笔钱从外国买下了一个美丽的女奴。她的头发像黎明一样闪耀着金辉,蓝宝石一样的眼睛犹如明亮的冰凌,她的皮肤如象牙一样白,鲜花一样嫩。她精通风流韵事。她在花园中肤色稍深的美女群中,就像是黑夜突转,飞然而至的白昼。
  不久,耶输陀罗又派人给净饭王送信去。“我的主人,您的儿子对这美妙陌生的白人连看也不看一眼,别人就更不用说了。我恳求您给他以自由,因为他被关在这美丽的花园中,只有冥思苦索。不知道他心里在想什么,这使我非常担心。”
  净饭王答应了。在王子出发前命令又传遍全城。街道飘扬着彩旗,撒满了鲜花,无数双眼睛迫切地等待着他的到来。可是他这次出行,郁郁不乐,神情严肃。旁观的百姓也受到感染,致使全城没有一丝快意。就在王子的车队来到上次遇到老叟的地方,一个奄奄一息,无可救药的病人形象出现了。
  他的身体浮肿,形状可怕,深深陷入的两腮泛着高烧时才有的红晕。在他临近死亡的眼睛里,饱含了极度的恐惧和痛苦。他几乎拖不动自己的身体,呻吟着,哭叫着乞求怜悯,他热泪如泉,不断地滴落在滚烫的两颊上。看到他,王子勒住缰绳叫道:“这个可怕的东西是什么?”
  驭手阐铎迦觉得一阵恐惧。但是他感到有一股力量迫使他说出实话。于是答道:“王子,这是一个病人。他身上的四大已经紊乱,并虚弱无力,身心受着折磨,他只有依靠别人的慈悲度日。”
  围观的人们战栗着向后退去。
  “这也是人人共有的命运吗?”
  “王子,谁也休想逃脱。”
  “那么,在老朽后的寥寥几年里,我们就得在这样悲惨的状况中度过罗?”
  “是的,王子。”
  悉达多叫道:“掉转战车,我不能再往前走了。我已经看到了我曾经看见过的东西!”


  ①释迦牟尼佛未出家修道前为古印度迦毗罗卫国王子,名悉达多,父名净饭王。
  ②四大:古代印度有地、水、火、风四种元素可构成一切物质之说,因此,地、水、火、风被称作“四大”。实际上是借用这四种元素的坚、湿、暖、动四种属性。佛教认为人身也是由此“四大”构成。

  ~任何的疾病,因苦恼故为障碍。所以必须服药去病。如果他服药一连几天亦无见效,则应作:“我不是你的奴隶和雇佣者,为了养你使我沉沦于无终的轮回之苦”,这样的呵责自身而作沙门之法。

    (摘自《清净道论》)

佛陀的关心

  据经典上的说法,佛陀全部的教育都是以利人利己做出发点的。他每一条戒律都是为了帮助弟子身心的健康和快乐而制订的。佛陀曾经告诉弟子许多养护身体的方法,并且叮咛他们要好好照料自己,如同爱护新生的婴儿一般。

    (摘自《佛陀的人格与教育》)

学会遗忘

  ①遗忘一次不愉快的争吵,遗忘一次不重要的误会,遗忘一段尴尬的情缘,遗忘一段难堪的经历……遗忘使人豁达、大度,许许多多的误会、怨艾常因遗忘而冰释。学会遗忘,善于遗忘,便是一种洒脱,一种风度,一种自信,也是一种骨气,一种气概。

(摘自《心理与健康》2002.5 李子友 文/图)

 
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